2 августа, в день памяти пророка Божия Илии, который является Небесным покровителем воздушно-десантных войск, сердца наполняются особой гордостью: вся Россия славит героев «крылатой пехоты». История ВДВ – это летопись мужества, написанная в небе и на земле, в грохоте боёв и в тишине перед решающим броском. Эти войска всегда занимали особое место в строю защитников Отечества: их направляли туда, где риск граничил с невозможностью, где от одного точного, выверенного до секунды действия зависели судьбы многих людей. Контртеррористические и миротворческие операции, «горячие точки», неимоверно сложные задачи, перед которыми отступали другие, — всё это становилось полем боя для десантников. В 96-ю годовщину образования воздушно-десантных войск в Сквере Победы у памятного знака «Десантникам всех поколений» в городе Унеча прошел торжественный митинг. Здесь собрались представители славного десантного братства: ветераны и молодые воины, в чьих глазах горит тот же огонь преданности Родине. Участники митинга почтили тех, кто навеки остался в строю, павших при исполнении воинского долга и тех, кто сегодня бережно хранит традиции десантного братства, в числе которых и наши нынешние защитники, которые в непростых условиях специальной военной операции с честью несут высокое звание десантника, оберегая покой родной земли. Почетным гостем мероприятия стал клирик Унечского благочиния иерей Виталий Ковальченко, обратившийся к десантникам со словами поздравлений и признательности. Священнослужитель поздравил воинов с днём памяти святого пророка Божия Илии и пожелал, чтобы небесный покровитель ВДВ всегда пребывал с десантным братством, ходатайствуя за него пред Господом на всех путях и в любых испытаниях. В память о павших героях, отдавших жизнь за Веру и Отечество, была возглашена «Вечная память». Минутой молчания собравшиеся почтили подвиг тех, кто не вернулся из боя, а затем к подножию памятного знака легли цветы как знак народной благодарности и вечной памяти.

2 августа, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице — день памяти великого пророка Божия Илии, Церковь возносит хвалу тому, чья ревность о Господе пылала ярче небесного огня. Праздничную Божественную литургию в храме Святителя Николая города Унеча совершил благочинный Унечского церковного округа протоиерей Пётр Климчук. Прихожане возносили молитвы «небошественному» пророку, который некогда стоял один против целого царства, не боясь возвысить голос истины. За богослужением верующие приобщились Святых Христовых Таин — той самой небесной пищи, что питает душу сильнее любого земного хлеба и соединяет с Господом. После Литургии был отслужен праздничный молебен. Протоиерей Пётр окропил собравшихся святой водой в знак Божией благодати, нисходящей на всех, кто ищет света.
Поздравляя паству с днём памяти святого пророка, отец Пётр вновь напомнил о житии этого удивительного праведника, чья жизнь стала пламенным свидетельством веры. Само рождение будущего пророка было отмечено знамением: благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали его огнём и питали пламенем. С юных лет Илия избрал путь строгого подвига: он ушёл в пустыню, где дни и ночи проводил в посте и молитве, закаляя дух в тишине и одиночестве. Призвание на пророческое служение настигло его в тяжёлые времена — в царствование Ахава, царя‑идолопоклонника, который склонил народ израильский к поклонению Ваалу. Господь послал Илию к Ахаву с грозным предупреждением: если царь и его подданные не обратятся к истинному Богу, царство постигнет голод. Но Ахав не внял пророческому слову, и на землю израильскую обрушились засуха и великий голод. Три с половиной года народ страдал, забыв о Живом Боге. А пророк тем временем жил в пустыне, и даже вороны, по воле Божией, приносили ему пищу в свидетельство того, что Господь не оставляет верных Своих.
Вершиной подвига Илии стало его противостояние жрецам Ваала. Он предложил народу сделать два жертвенника: один — идолу, другой — Истинному Богу. «Пусть принесут жертвы, — сказал пророк, — и если огонь с неба сойдёт на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог. Если же нет — знайте, что это идол». Жрецы Вааловы взывали к своему божеству весь день, но небо оставалось безмолвным. Вечером же Илия восстановил жертвенник Господень, положил дрова, обильно полил их водой и воззвал к Богу. И тогда с неба упал огонь, попалив не только дрова и жертву, но и воду, и камни жертвенника. Народ, увидев это чудо, пал ниц и воскликнул: «Господь есть Бог!» — снова обретя веру, которую едва не утратил.
За свою пламенную ревность о славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице, став свидетелем чуда, которое видел лишь его ученик, пророк Елисей. Позднее, в событии Преображения Господня, Илия явился вместе с Моисеем и предстал перед Христом на горе Фавор, беседуя с Ним о грядущих страданиях и славе. По преданию Святой Церкви, пророк Илия станет Предтечею Второго Пришествия Христова и в конце времён примет телесную смерть, завершив свой земной путь.
В своей проповеди протоиерей Пётр особо подчеркнул, что подвиг пророка Илии – это не просто страница древней истории, а живой урок для каждого из нас. «Ревность о славе Божией, которую явил пророк, должна звучать и в наших сердцах, – напомнил священнослужитель. – Его стойкость и верность учат нас не бояться говорить правду, не страшиться одиночества в борьбе за истину, не опускать рук, когда кажется, что весь мир идёт против тебя. Пророк Илия не искал лёгких путей, он шёл туда, куда звал его Господь, даже если это означало стоять одному против целого царства».
Отец Пётр напомнил слова Священного Писания, которые как нельзя лучше отражают суть подвига пророка: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12). Именно таким было слово Илии: острым, проникающим в самую глубину человеческого сердца, не оставляющим места для компромисса с ложью.
Настоятель призвал прихожан не только помнить о подвиге пророка, но и черпать в нём силу для собственной жизни: «Пусть пример пророка Илии вдохновляет нас быть твёрдыми в вере, не поддаваться духу времени, который так часто стремится размыть границы добра и зла. Призывайте имя святого пророка Илии, просите его о помощи и заступничестве, ведь он, как никто другой, знает, каково это – стоять в одиночестве за Истину и не отступать. Пусть его пламенная ревность станет для нас примером того, как нужно любить Бога и служить Ему всей душой!».

В начале минувшего столетия Господь благоволил даровать нашему народу светильника Духа — преподобного Серафима Саровского, чудотворца, стяжавшего благодать смиренным подвигом и непрестанной молитвой. Жизнь его была подобна неугасимой лампаде, горящей пред Престолом Божиим, а подвиг его — сокровищем, вверенным Церкви Христовой на утешение и назидание всем ищущим спасения. Как говорит Писание: «Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает» (Притч. 13:9), — и в преподобном Серафиме свет праведности сиял неугасимо, освещая путь ко спасению многим поколениям верующих.

1 августа, в день обретения святых мощей преподобного Серафима Саровского, православные унечане собрались под сводами храма Святителя Николая города Унеча, чтобы соборно испросить через предстательство батюшки Серафима пред Господом врачевания немощных душ, дарования душевного мира и «вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная». Божественную литургию совершил благочинный Унечского церковного округа – настоятель храма протоиерей Петр Климчук, вознося пред Престолом Божиим молитвы о мире и спасении.

Совершая молитвенное почитание преподобного, многие прихожане сподобились великой милости Божией — приобщиться Святых Христовых Таин. Это таинственное соединение со Христом стало для них источником духовной крепости и венцом радости о Господе.
По завершении Божественной литургии отец благочинный отслужил молебен и совершил славление преподобному Серафиму Саровскому, воздав хвалу и благодарение Господу за дарованного Церкви угодника. Затем он обратился к пастве с отеческим словом, поздравив всех с днём памяти великого молитвенника и заступника земли Русской: «Ныне Святая Церковь прославляет память преподобного Серафима — того, кто в лесной глуши Саровской, в безмолвии и уединении, стяжал дух мирен и стал живым свидетельством силы Божией. Путь его был путём сокровенного подвига: не ради славы человеческой, но ради славы Божией он нёс свой крест, терпел лишения, боролся с искушениями и возрастал в добродетелях. Вспомним драгоценные слова преподобного: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». В этих словах заключена вся тайна христианского делания. Не внешними подвигами и не громкими делами спасается человек, но внутренним миром, который рождается от смирения и любви. Господь наш Иисус Христос заповедал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). Преподобный Серафим стал истинным миротворцем: он примирял людей с Богом, врачуя их души кротостью и любовью, встречая каждого со словами: «Радость моя, Христос Воскресе!»
Подвиг преподобного был подвигом верности до конца. Он был готов претерпеть всё ради Христа, и Господь сохранил его для долгого и многострадального служения, дабы он стал опорой и утешением для тысяч людей. Писание учит нас: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21:19). Именно в терпении и смирении преподобный стяжал ту благодать, которая и ныне обильно изливается на всех, с верой прибегающих к его заступничеству.
Сегодня, в сей праздничный день, особенно надлежит нам просить преподобного Серафима о заступничестве за нашу землю, за наши семьи, за всех, кто изнемогает под тяжестью скорбей и испытаний. Мы — немощные и грешные, порой маловерные и колеблющиеся, но не оставлены Богом: с нами предстательствует великий угодник Божий, тот, кто тысячу дней и ночей молился на камне, не отступая от своего подвига. Если будем хранить память о Господе, молиться от сердца и благодарить за всё — даже за испытания, — тогда и в наших сердцах начнёт возгораться тот тихий свет, который сиял в сердце батюшки Серафима.

Призовём же ныне преподобного отца нашего Серафима Саровского: не оставь нас своим ходатайством пред Престолом Всевышнего, испроси у Господа мир и благоденствие Отечеству нашему, здравие и спасение всем нам, укрепление в вере и терпение в скорбях. Да укрепит нас Господь по молитвам преподобного Серафима, да дарует нам дух мира и премудрости, дабы и мы, по мере сил наших, могли служить Ему верой и правдой».

28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, Отечество наше отмечает Крещение Руси — праздник, соединивший церковную и государственную память. Нелёгким был путь князя Владимира: в юности он шёл дорогами языческого мира, но сердце его жаждало истины, и Господь даровал ему откровение. Свершив великое дело, равное апостольскому, князь вывел народ из мрака заблуждений и озарил его нетленным Светом Христовым. Сам, приняв святое Крещение, он повёл за собой всю Русь, распахнув перед ней врата спасения и открыв каждому из нас путь к вечной жизни, к единению с Господом нашим Иисусом Христом. С той поры минули столетия, и немало испытаний выпало на долю нашего христианского народа. Но, хранимый милостью Божией, русский мир не утратил веры, которая все крепла, проходя сквозь бури и лихие времена. Покаяние и вера преобразили Русь изначальную, объятую тенями язычества, в Русь святую, озаренную светом Евангелия. Христианство взрастило на нашей земле сонм святых: мучеников и исповедников, благоверных князей и преподобных отцов, чьи молитвы и по сей день служат опорой и утешением, помогая Церкви расцветать, а вере утверждаться в сердцах людей. В великий день Крещения Руси на приходах Унечского благочиния торжественно, по уставу великого праздника, совершались богослужения, прославляя святого равноапостольного князя Владимира и творя молитвенное благодарение Крестителю Руси. Праздничные службы прошли в храме Благовещения Пресвятой Богородицы города Унечи, где богослужение совершил настоятель протоиерей Александр Гулидов, и в храме Всех Святых в селе Рассуха, где праздничную Божественную литургию отслужил настоятель иерей Игорь Ремезок, в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы, где богослужение совершил настоятель иерей Андрей Потемкин. Прихожане, сознавая себя наследниками святой Руси, в этот знаменательный день с особым трепетом возносили молитвы святому равноапостольному князю Владимиру. После Литургии духовенство отслужило праздничные молебны, совершило славление и вознесло молитву Крестителю Руси. Настоятели храмов обратились к пастве с проникновенными проповедями. Священнослужители призывали хранить православную веру, беречь духовное и историческое наследие, переданное нам предками. В словах настоятелей звучали наставления и и призывы обратиться сегодня к святому равноапостольному князю Владимиру с горячей молитвой: «Святый равноапостольный великий княже Владимире, моли Бога о нас, да укрепит Господь веру в сердцах наших, да сохранит Русь Святую от всякого зла, да даст нам силы быть достойными наследниками твоего великого подвига!»
Будем же хранить этот бесценный дар — православную веру, переданную нам отцами и дедами. Будем передавать её детям и внукам, чтобы и через сто, и через двести лет люди могли сказать: Русь по-прежнему остаётся Русью святой, потому что в её сердце живёт Христос.

28 июля, после праздничного богослужения, в храме Святителя Николая города Унеча состоялась миссионерская беседа с прихожанами, посвященная историческому событию Крещения Руси святым равноапостольным великим князем Владимиром. Встреча была направлена на духовное просвещение и приобщение к историческому наследию православной веры. Просветительское мероприятие по благословению благочинного Унечского церковного округа протоиерея Петра Климчука провел ассистент кафедры богословия, преподаватель византологии и патрологии Московской духовной академии Павел Михайлович Приходько, который является выпускником воскресной школы нашего храма и не теряет связь с ним. В его повествовании оживала история, раскрывшая величие и глубину того судьбоносного выбора, который определил духовный путь нашего народа. Он говорил о князе Владимире не как о далёкой фигуре из летописей, а как о человеке, в сердце которого разгорелся поиск истины, ставший началом новой жизни для целого народа. Прихожане из рассказа преподавателя узнали о жизни князя Владимира до принятия им христианства. Правитель был жесток, злопамятен, наделен самыми разными пороками и слыл убежденным язычником и ярым противником христианства. Князь, осадив греческий город Корсунь (Херсонес), был поражен внезапной слепотой. Византийская царевна Анна, его невеста, прибывшая в захваченный русским войском город, убеждает Владимира креститься, и недуг чудесным образом оставляет его. Крещение внутренне совершенно изменило князя Владимира. Как он сам говорит о себе: «Я был зверь, а стал человек». Летописи и княжеское житие теперь отмечают его исключительное милосердие и заботу о нуждающихся. Крещение Руси великим князем Владимиром Святославовичем в 988 г. определило путь развития и заложило основы, на которых выросла и развивалась Россия в последующее тысячелетие. Это было событие исторического масштаба, которое повлияло на развитие культуры и искусства, на становление государственности, на храмостроительство и многие другие стороны жизни русского народа.
Рассказ шёл с опорой на наглядные иллюстрации – инфослайды Синодального миссионерского отдела, которые словно распахнули перед слушателями врата в прошлое и в величие деяний князя Владимира.
Особое место в беседе занимали приводимые Павлом Михайловичем строки Священного Писания, которые соединяли воедино историю и веру. Преподаватель напомнил слова апостола Павла: «Вы — свет мира… так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Эти слова звучали как мост между прошлым и настоящим: ведь и Крещение Руси было не просто переходом от греха к святости, а призывом к свету, к преображению жизни по евангельским заповедям. Преподаватель говорил о том, сколь щедро одарила нашу землю вера, принесённая в неё князем Владимиром. Словно живительный источник, она питала душу народа, давая всходы добра, величия и славы – и всё прекрасное, чем ныне гордится Отечество, всё, что украшает наши города и сёла, всё, что живёт в благодарной памяти поколений, берёт начало в этом благодатном семени. Православная вера стала той незримой нитью, что сплела воедино разрозненные племена, превратив их в единый русский народ, и легла в основу всего уклада жизни: общественного, и семейного. Под её покровом взрастали мудрые правители и отважные полководцы, верные служители Отечества. Вера взлелеяла и вознесла к небесам сонмы святых – наших соотечественников, родных по духу и крови, сделав их вечными ходатаями и защитниками Русской земли. Их лики, прославленные перед Богом, и ныне хранят нас своим молитвенным заступничеством. Она же вливала в сердца предков силу и стойкость, даровала им единство помыслов и готовность к самопожертвованию – и именно благодаря этому они сумели отстоять наследие предков перед лицом бесчисленных врагов. Потому так важно хранить память о том, кто открыл нашему народу врата к православной вере, – заключил преподаватель.
В завершение встречи Павел Михайлович ответил на вопросы прихожан, напоминая о священном долге потомков чтить своего просветителя – святого равноапостольного великого князя Владимира и быть его верными последователями в деле утверждения веры православной на родной земле.

28 июля вся Русская Православная Церковь торжественно прославляет святого равноапостольного великого князя Владимира, в день преставления которого установлено празднование Крещения Руси. Приход храма Святителя Николая города Унеча в этот великий для нашего Отечества день молитвенно прославил крестителя Руси за праздничной Божественной литургией, которую совершил благочинный Унечского церковного округа, настоятель храма протоиерей Петр Климчук. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Эти слова Христа стали путеводной звездой для князя Владимира и для всей Руси: приняв Крещение, он не только изменил свою жизнь, но и направил по пути веры целый народ. Святой князь Владимир, отказавшись от тьмы язычества, избрал свет Христов. Его решение стало подлинным обращением сердца. Он понял, что истинная сила заключается не в могуществе и богатстве, а в правде Божией, в любви и милосердии. За богослужением сего святого дня прихожане прославляли крестителя Руси, просветившего землю русскую светом Христовой веры, возродившим ее святым Крещением из тьмы идолопоклонства и утвердившим в Отечестве нашем православную Церковь и царство Христово — источник жизни, силы и могущества России. Верующие в день великого праздника приступили к Таинствам Исповеди и Причастия. После Литургии отцом благочинным был отслужен праздничный молебен с чтением молитвы и славлением святому равноапостольному князю Владимиру. Протоиерей Пётр обратился к пастве со словом проповеди. Священнослужитель поздравил прихожан с днём памяти святого равноапостольного князя Владимира, с днём Крещения Руси – днём духовного рождения нашего народа. Благочинный напомнил богомольцам, что все мы – наследники великого выбора князя Владимира. Но быть наследником – значит не просто помнить о прошлом, а жить по тем заповедям, которые были принесены на нашу землю вместе с верой. Сегодня, оглядываясь на историю, мы видим, сколько испытаний выпало на долю нашего народа. И всякий раз, когда люди оставались верны Богу, они находили силы преодолеть любые трудности. Вера давала мужество воинам, терпение матерям, мудрость правителям. Она скрепляла семьи и объединяла целые поколения. Но и в наши дни перед каждым из нас стоит тот же выбор, который когда‑то сделал князь Владимир: идти ли путём истины или искать счастье в суетных вещах. И этот выбор совершается не раз в жизни, а каждый день: в словах, которые мы произносим, в поступках, которые совершаем, в отношении к ближним, – отметил благочинный. Он пожелал, чтобы нынешний праздник стал не просто воспоминанием о далёком прошлом, а призывом к обновлению веры. Пусть каждый из нас постарается стать хоть немного лучше: простить обиду, помочь нуждающемуся, уделить время молитве и чтению Священного Писания. Ведь именно так мы сохраняем духовное наследие, полученное от наших предков.

На приходе храма Святителя Николая в селе Старая Гута после богослужения продолжаются занятия по изучению Священного Писания в рамках Патриаршей программы по изучению Библии, инициированной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Эти встречи стали не просто доброй традицией, но и важной частью духовной жизни общины. После богослужения прихожане не спешат покидать храм, а остаются, чтобы вновь услышать строки Священного Писания, обращенные к сердцу каждого человека. Особую ценность имеет совместное изучение Писания. Когда люди собираются вместе, чтобы читать и размышлять над текстом, возникает особая духовная связь, ведь каждый делится своим размышлением, и из этих разных взглядов складывается более полное понимание. Такой формат помогает не замыкаться в собственных толкованиях, а учиться смирению и вниманию к другим, видеть, как одно и то же святое слово отзывается в разных сердцах. Как сказано апостолом Павлом, «всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). То есть Писание не только сообщает истины, но и помогает человеку увидеть собственные ошибки, исправиться и научиться жить по воле Божией.
В ходе очередной встречи, которую 21 июля, в праздник Казанской иконы Божией Матери, провел настоятель храма, помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации иерей Виталий Ковальченко, прихожане углубились в библейские отрывки, повествующие о жизни Пресвятой Богородицы. Хотя в канонических Евангелиях сведения о Ней не слишком обширны, в каждом слове, касающемся Девы Марии, открывается удивительная высота Её смирения, чистоты и преданности воле Божией. Вместе со священником прихожане разбирали евангельские эпизоды — от Благовещения до стояния у Креста, — и в них находили живые уроки веры: смиренное принятие воли Божией: «се, Раба Господня» (Лк. 1:38), как хранить в сердце всё происходящее и «слагать в сердце своём» (Лк. 2:19), как оставаться верной Богу даже в самые тяжёлые мгновения.
Занятия стали живым, сердечным разговором о самом главном. Участники под наставничеством иерея Виталия обращались к святоотеческим толкованиям, размышляли, как вечные истины могут отзываться в наших повседневных делах и решениях. Изучение Писания помогает глубже понять саму суть христианства. Ветхий Завет готовит к пришествию Спасителя, Новый Завет раскрывает Его учение и жертву, а вместе они показывают единый замысел Божий о спасении человека. Без этого контекста многие церковные традиции, молитвы и праздники остаются непонятными, а с ним обретают глубокий смысл и становятся близкими.
В завершение встречи отец настоятель ответил на вопросы прихожан и призвал не просто время от времени открывать Библию, а делать её чтение и изучение постоянной привычкой. Лучше понемногу, но регулярно, соединяя чтение с молитвой и стремлением исполнить прочитанное в своей жизни. Ведь, по слову Христа, «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). Именно в таком внимательном, сердечном и деятельном отношении к Писанию и рождается подлинная христианская жизнь.

21 июля, в день обретения Казанской иконы Божией Матери, под сводами храма Святителя Николая города Унеча праздничное богослужение собрало богомольцев, устремивших свои взоры и молитвы к Заступнице усердной рода христианского. Божественную литургию совершил благочинный Унечского церковного округа, настоятель храма протоиерей Пётр Климчук.
Этот день особо дорог сердцу православного христианина: он возвращает к дивному событию, свершившемуся в граде Казани в 1579 году. После опустошительного пожара Пресвятая Богородица явилась в сонном видении отроковице Матроне и указала место, где под пепелищем сокрыт Её чудотворный образ. Поверили тогда словам чистой детской души, стали копать и обрели икону, сияющую неземным светом, будто и не коснулся её бушующий огонь. Сама Пречистая хранила Свой лик, дабы явить его миру как знак Своего неизречённого милосердия и материнского заступления. С того времени Казанская икона стала для нашего народа надёжным покровом, не раз являя свою благодатную силу в годины тяжких испытаний.

Православные унечане, воспоминая неисчислимое заступничество Царицы Небесной за народ Божий и Отечество наше, и ныне взывали к Ней, испрашивая Её Материнской помощи и утешения. Каждое коленопреклонение, каждый вздох молящихся были исполнены надежды на милость Божию и на предстательство Пресвятой Богородицы. Каждый верил, что он не оставлен, что над ним — любящий и заботливый взор Той, Которая ближе всех к Богу, и потому быстрее всех слышит наши воздыхания. Что Сама Пресвятая Богородица, как любящая Мать, благословляет каждого на дальнейший жизненный путь, обещая не оставить ни в радости, ни в скорби, ни в тяготах, ни в испытаниях.

По завершении Литургии отцом благочинным был отслужен праздничный молебен, после которого протоиерей Пётр обратился с пастырским словом к прихожанам: «Сегодня мы собрались, чтобы воздать хвалу Пресвятой Богородице и почтить Её чудотворный Казанский образ. Предание доносит до нас дивную историю об обретении иконы, которое свершилось по воле Самой Пречистой Девы. В этом событии сокрыт назидательный урок для всех нас: Господь и Его Пречистая Матерь являют Свою благую волю тем, чьё сердце не омрачено гордыней, кто с кротостью и детской доверчивостью устремляет взор к Небу, не уповая исключительно на собственные силы. Юная отроковица Матрона не стремилась к признанию и не искала земного торжества, она лишь вняла небесному призыву. И именно через её чистое послушание Господь даровал великую милость всему нашему народу. В наши дни нам особенно недостаёт этой простой, но великой добродетели — смирения, способности услышать тихий глас Божий в своей душе. Мы нередко полагаемся на свой разум, на внешние опоры, на власть и силу, забывая, что подлинная крепость рождается в молитвенном уповании, в доверии Божественному Промыслу и в надежде на заступничество Пресвятой Богородицы. Казанская икона — это зримое воплощение материнской любви и сострадания Божией Матери ко всем нам. Подобно тому, как любящая мать не оставляет чадо своё ни в радости, ни в скорби, так и Царица Небесная простирает Свой покров над каждым, кто с верой и надеждой прибегает к Её заступничеству. Ей не нужны от нас великие свершения — Ей дорого само наше обращение: со всеми тяготами и радостями, с тревогами и упованиями, с покаянным чувством и той искренней доверчивостью, какая бывает у детей. Пусть послужит нынешний праздник для каждого из нас поводом к сердечному размышлению о своём духовном пути. Пусть пример святой отроковицы Матроны вдохновит нас на стяжание смирения и послушания, а чудотворный образ Казанской иконы утвердит в нас веру, надежду и любовь. Будем чаще обращаться к Божией Матери в своих молитвах, стремиться жить по евангельским заповедям и хранить в сердце любовь к Богу и к ближним. Молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы да сохранит Всемилостивый Господь всех нас в мире, здравии и благоденствии, да укрепит в вере и да приведёт ко спасению».

В день памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в селе Красновичи вместе со всем православным миром прославил столпов христианской веры. Апостолы Петр и Павел понесли огромные труды и претерпели неимоверные страдания. Петр проповедовал с такой силой, что разом обращал ко Христу по три и даже по пять тысяч человек, исцелял безнадежных больных, даже воскрешал умерших. Люди настолько почитали его, что выносили больных прямо на улицы, чтобы хоть тень апостола Петра осенила их. Петр первым из апостолов был заключен в темницу, а затем перенес поругание и побои от иудеев, но только радовался, что претерпел муки за Христа, и продолжал безбоязненно проповедовать в разных странах. Неоднократно его бросали в тюрьмы, подвергали преследованиям и побоям. И после того, как апостол Петр обратил в христианство двух жен римского императора Нерона, Нерон велел распять его на кресте. Апостол Павел совершал непрестанные путешествия для проповеди Евангелия. Во время своих странствований он написал 14 посланий, которые, как говорит Иоанн Златоуст, ограждают Вселенскую Церковь наподобие стены, построенной из адаманта. Своей мудростью и красноречием он обращал тысячи людей ко Христу. Иудеи неоднократно хотели убить апостола Павла. Один раз побили камнями и, сочтя умершим, выбросили за город. Потом свыше сорока человек даже поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла. Но промыслом Божиим он продолжал свое служение. На больных возлагали платки и пояса, взятые у апостола Павла, и у страждущих прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Апостол воскресил юношу, упавшего с третьего этажа. Нерон велел умертвить Павла мечом, так как тот был римским гражданином. Оба апостола погибли в один день, хотя и с разницей в один год, – 12 июля по новому стилю.
Праздничное богослужение, прославляющее святых апостолов Петра и Павла, совершил настоятель храма иерей Виталий Ковальченко. На Литургии в общей молитве верующих ощущалось подлинное соборное дыхание Церкви, как будто сам дух апостольского века касался сердец собравшихся. Для каждого этот день стал личной встречей с Богом: в общей молитве стирались границы между земным и Небесным во свидетельство слов святителя Тихона Задонского:«Молитва соединяет человека с Богом и делает его участником небесной жизни».
Прихожане с благоговением возносили молитвы, призывая на помощь святых апостолов — тех, чья жизнь стала примером пламенной веры и самоотверженного служения. Многие, должным образом пройдя поприще Апостольского поста, приступили к Таинству Святого Причащения. В эти минуты, как учил преподобный Иоанн Лествичник, душа человека становится особенно чуткой к благодати: она словно раскрывается навстречу Божественной любви, обретая внутренний мир и силу идти дальше по тернистому пути земной жизни. После Божественной литургии был отслужен молебен святым Первоверховным апостолам Петру и Павлу.
Отец настоятель обратился к пастве с пастырским словом:«Сегодня мы чествуем апостолов Петра и Павла — два великих светильника Церкви, разных по характеру, по жизненному пути, но единых в своей преданности Христу. Пётр — горячий, порывистый, трижды отрекшийся и трижды восстановленный в любви Христовой; Павел — учёный, ревностный, гонитель, ставший апостолом языков. Их судьбы напоминают нам, что Господь призывает не сильных и совершенных, а кающихся и смиренных. Апостол Павел свидетельствует: „Когда я немощен, тогда силён“ (2 Кор. 12:10). Эта сила не в нашей гордости и самонадеянности, а в смирении, в доверии Богу, в готовности сказать: „Да будет воля Твоя“. Пусть пример апостолов укрепит нас в вере, научит не бояться своих слабостей, но полагаться на благодать Божию. Пусть ревность Павла о спасении душ воспламенит и наши сердца, а мужество Петра вдохновит нас не отступать перед испытаниями. Молитвами святых первоверховных апостолов да дарует Господь каждому из вас крепость духа, терпение в скорбях и радость о Духе Святом!»

12 июля приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы города Унеча со светлой радостью отметил память святых апостолов Петра и Павла — праздник, который подводит духовную черту под Апостольским постом. Праздничную Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Александр Гулидов. Соборная молитва прихожан, возвышенное пение Херувимской песни и священный момент Причастия — всё наполняло сердца верующих особой благодатью. Богослужение будто стирало грань между земным и небесным, и каждый, кто стоял в храме, ощущал себя звеном в непрерывной цепи апостольской преемственности, протянувшейся через два тысячелетия. После Литургии отец настоятель отслужил праздничный молебен святым апостолам. Под сводами храма раздавались слова величания:«Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир учением своим просветившие и вся концы ко Христу приведшие». Прихожане испрашивали у апостолов небесного покровительства, укрепления в вере, дарования мудрости и стойкости в преодолении жизненных трудностей.
Настоятель обратился к прихожанам со словом проповеди. Он напомнил, что жизненный путь апостолов это не просто страница из церковной истории, а добрый пример для всех современных христиан. «Мы нередко воспринимаем апостолов Петра и Павла как недосягаемые образцы святости, как величественные фигуры, навсегда вписанные в летопись Церкви. Но, если присмотреться к их земной жизни, мы увидим, что они были такими же людьми, как и мы: со своими страхами, ошибками и сомнениями. Пётр, трижды отрекшийся от Учителя, нашёл в себе силы искренне покаяться, и Господь доверил ему заботу о Своей пастве. Павел, изначально преследовавший христиан, после встречи со Христом на дороге в Дамаск полностью изменил свой путь и стал одним из самых ревностных провозвестников Евангелия. Их судьбы убеждают нас: Бог призывает не тех, кто считает себя достойным, а тех, кто способен искренне раскаяться, довериться Его воле и последовать за Ним.
В день памяти первоверховных апостолов уместно спросить себя: какой путь служения открыт для меня? Не всем суждено проповедовать перед народами, но каждый из нас может стать свидетелем Христовой истины в своей повседневной жизни: проявляя терпение в испытаниях, относясь к окружающим с добротой и состраданием, умея прощать и замечать в ближних образ Божий. Пусть же подвиг Петра и Павла вдохновит нас на этот ежедневный, скромный, но по-настоящему великий труд души».
День памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла напомнил: Церковь жива до тех пор, пока в ней находятся люди, готовые следовать примеру апостолов — свидетельствовать о Христе не только громкими словами, но и тихим, постоянным делом, не только в праздничные дни, но и в рутине будней. Пусть же жизнь святых Петра и Павла станет для нас надёжным ориентиром на пути к Богу.